这是由于巫与他人接触时,大都以元灵沟通,即使是平常的身体接触,也都含有元灵之力在其中。巫华天的元灵目前虽说虚弱,但是里面容有龙气,等闲力量低微的死灵根本承受不住。

“你的修为太低,还不能承受与我接触。你需要勤加凝练魂体,增加灵力,待到能够与我肢体接触时,才算是鬼灵修炼入了门。然而欲速不达,你切勿急功近利。”

想了想,巫华天又嘱咐道,“我虽然对这世间不很了解,可也知道尘世中从来不缺乏大能,你身为阴物,须当时刻小心谨慎,方能保自身无恙。”

张桂听了,险些落下泪来。想自己死了变成了鬼,家人再也见不到了,没个形体,烟雾样的趴在垃圾堆里,懵懂混沌,魂飞魄散只是迟早的问题。这个乞丐捡回了他,还教给他修行的方法,尽管他仍然从心里对这人感到畏惧,然而此时也分外珍惜那番话里的关怀之意。

张桂狠命点点头,老实的在阴灵眼旁凝神聚体,又翻找到意识中的飞鬼遁法,希望能提高自身本领,帮到乞丐大人的忙。

这飞鬼遁是鬼灵的一门高深遁法,以天地间的阴气为凭依,遁到任何有阴气的地方。遁法修到极处,可谓只要有一点阴气存在,鬼灵便可来去自如。而天地间基本没有不含阴气的地方,极阳中还要蕴有一点元阴,而能将飞鬼遁炼到极处的鬼灵,其本身就是一方大能,那遁法施展起来,真真是虚实之间,往来如意,千里之遥,倏忽而至,无处不可遁,无处不可及。

巫华天曾帮助过虞山鬼母,鬼母以此遁法答谢,言道大巫若有役鬼,可传授之以为助力,非大巫从属,不得相授。

巫华天从前不喜欢役使鬼灵,这遁法就一直搁置着,现在身处陌生世界,恰恰需要帮手,张桂适逢其时,飞鬼遁法自然便宜了他。

张桂默默感应遁法,灵力刚刚按照法诀运转一周,便宣告枯竭。他知道自己的本领太低,只好先吸收阴气,增强灵力,然后再慢慢修炼遁法。

天色渐晚,红黄的太阳落到了西方,江水在夕阳的映照下,粼粼涌动,死气沉沉的泥滩,好像也染上了一丝生机。

既然不打算用土豆洋葱之类作为自己的肢体,再加上有了阳灵眼,巫华天就想把这些东西种下,毕竟总是捡垃圾吃也不是办法。

他又挖了些泥回来,在阳气充裕的区域,选了离阳灵眼远近合适的地方,划出一块地来,先以阳气把地面翻滚一番,又取些元土,混合在烂泥里,以阳气滋养,培育出土性充溢生机盎然的泥土,再均匀的洒在翻好的地里,准备工作便完成了。

把洋葱和土豆埋在土里,用阳气引来江水,下了场淋漓的小雨。想着将来寻得些蒿草蓟菜之类种下,自己便有媒介可施巫术,做巫药了。又见半空中五行光轮里的元水太少,便用阳气卷江水再炼化些出来,补充到五行轮里面。

忙完这些,天已经完全黑了下来。空中有五行光轮运转,地上双灵眼也发出柔和的光芒,整个空间红黄蓝绿橙白青光芒流转,映得岛上如梦似幻,那白日看来丑陋肮脏的垃圾山,此时也好似变成琼崖玉树一般。

稍远些的地上是之前炼化垃圾时留下来的五堆物品,都是巫华天感到元气稍强的。一堆金属制品,一堆陶土瓦罐之类,一堆黑色硬块和些瓶装的液体聚拢于火位,一些罐子在水位,还有就是各种各样木头做的东西及纸张布料什么的堆于木位。

巫华天到那堆木性元气强的东西里找了半天,挑着傻子知道的,捡出来一张破床,一团脏乎乎的棉被。他的身体还很虚弱,即使用阳灵眼滋养,也做不到不吃不喝不睡觉,所以一些生活用品还是很重要的。

看那被子实在太脏,巫华天引来一团江水把被子裹里面大力卷动起来,挑了些看起来能穿的衣物也一同扔到水团里面搅动。

想说醒来这么久还不知道自己这身体长什么样子呢,他凝了面水镜,打量起镜子里的那人。那人干瘪瘪的瘦,浑身脏的成黑色了,五官看不太出来,头发胡子纠结成一片,脸上的皱纹倒是又深又多,每一条都刻着生存的困苦。

巫华天对这身体还是满意的。长相从来不是巫关注的东西。对于习惯以元灵观察一切的巫来讲,可能一辈子也记不住亲友的长相,却能于千里之外分辨出他们的灵魂。很多巫到年老的时候都会失去视觉,甚至听觉,却一点儿都不影响交流,就是因为巫并不依靠外在来感知万物。

引来些元金里的金气,把结成一团的头发胡子剃掉。脱下身上的衣物,放到水团里面清洗,巫华天另引来一股江水,细细的清洗自己的身体。给这具身体洗澡可不是件容易的事,傻子可能一辈子也没有洗过澡,即使他有调动水气帮忙,还是费了九牛二虎之力,才甚甚洗刷干净。

将自身和衣服被子里的水气去除干净,又引些火气烘了烘被子,巫华天穿上干净的衣服,把床移到阳灵眼旁边,打算日夜守着阳灵眼淬炼身体。之所以不直接进入灵眼中修炼,是因为灵眼内灵气高度凝聚,绝对不是巫华天现在的身体所能承受得了的。

重生后的第一个夜晚,巫华天躺在生气勃勃的灵眼旁,裹着暖暖的被子,沉沉睡去。

作者有话要说:嗯,貌似还是有人看的,怎么都没留言呢@ @


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