姥姥点了点头，伸手在虚空一划，剖出一条裂缝来。白献之随她走进去，却见虚空中浮现了许多镜子，镜子中显现出不同的人的模样来。白献之认识的，就有昆仑、正阳、茅山、蜀中诸多地仙的面貌。
姥姥道：“这是我借虚实之术，又请昆仑掌教玉虚镜相助，监察九州，这才能汇聚诸仙神念于此。”
白献之仔细看了看，看出来一点端倪，说道：“这里是玉虚镜内？”
姥姥眉飞色舞的点了点头，显然得意非凡，道：“我们看他们是觉得他们在镜子里，实际上他们眼里的我们也是在镜子里。”姥姥指着虚空中漂浮的明镜，道：“就像这样。”
漂浮的镜子们中间，有一面巨大的镜子，镜子上光影流动，是兵荒马乱的景象。这是玉虚镜监察九州照见的画面，诸仙看过之后，一言不发，把目光对准了“姥姥”。
姥姥道：“想来诸仙都知道发生了事情，那边已经开始行动了，就请诸位也尽心尽力吧，我等筹划多时，成败如何，就在此一举了！”
大宗师之令，众仙拱手揖礼而应。
白莲教四处渗透，掀起这般大劫，正道诸仙都是聪明人，又岂会同俗世真正断绝。而今抗旨不尊的诸侯当中，有大半都有诸仙的影子。
姥姥转过头，道：“师弟，通知镇南王，准备好战争吧。”
第144章 、大术士
第一百四十四章、
云昭皇帝改号换制， 改年号为显圣， 意为道法显圣于人间。修行人和凡人虽混居一世，但彼此之间有明显的界限，修行中人不会轻易干涉人间王朝的变动。白莲教意图恢复太古旧制， 以神人治世，人王即是神王，便是要打破修行人和凡人之间的壁垒， 显圣于人前， 以神道统领人道。显圣之说，由此而来。
但是道法不显于人前，却不代表着修行人就真的和凡间割裂了。修行人一直在默许的范围内和凡人有着交流， 因此才会有神仙之说流传不觉。或是游方道士， 或是隐士高人，真正的权贵，哪个不要寻找能人异士，为自己延续气运。
因此各门各派，或多或少都有在人间落子，山上的修行人， 甚至也有权贵之后。修行人除了要求机缘、心性、资质，起码要识字，要通文理。这些， 显然是家中能供得起读书人才能达成的条件。
维持偌大门派，所需求的金银财宝、天材地宝不知凡几，不是谁都能有槐序的本事， 能把生意做到四海八荒。与凡间保持联系是一般仙门基本的做法，平日里或显不出什么，但在如今这关头，却有了至关重要的作用。
朝廷大军要削藩，将九州纳入掌中，必然要尽快犁庭扫穴，将身边的叛逆解决。正道中人如今想做的，就是支援诸侯，拖住朝廷在北方的脚步，再促成镇南王与周围诸侯的结盟，或杀或服，要让镇南王有足够的力量与朝廷对抗。
虞朝龙气崩毁之后，最大的一部分被天尊截住，镇压转化成黑龙，其余的都落在了天下诸侯身上，使其化成蛟龙，若是换在其他改朝换代的时候，这些诸侯都是有可能会成为真王的，但如今这时候，蛟龙也根本不可能翻身。
若是以往那般的天下争龙，也会会有仙人降世扶龙庭，五百年前正阳宫便是选择了项氏辅佐。最终项氏胜出，正阳宫也借机成了五百年来的正道魁首。
但如今这局势，仙魔亲自下场争龙，凭借区区蛟龙的运数，根本成不了气候。槐序同诸仙商议之时，便推算了天下运数，有成龙的可能性的诸侯，除了镇南王，就只有汉王。镇南王在长江之南，势力贯穿荆州、扬州，荆州更是项氏的祖地，而汉王则坐拥巴蜀，地势险要，易守难攻。汉王离昆仑和剑仙都近，但最终诸仙还是决定辅佐镇南王。
这场大劫起于项氏，最终由项氏的人终结，正合了因果循环之理。而项氏血脉中的神力，更是让诸仙重视，阴阳生克之理早就是道家的核心之一，诸仙知道这消息的第一个反应，就是借助项氏血脉进行反制。
神灵高高在上，不履尘世的时候，便是孤绝高远。但一旦涉足尘世，必然就要沾染尘埃，再也不能维持那超然物外的境界。毫无疑问，项氏血脉里的神力就是无生老母的沾染的尘埃，是这位神秘的神灵落在人间的把柄。
白莲教一直以来便潜藏在俗世之中，每逢乱世，必然出来搅风搅雨，手段无所不用其极，但也远没有到心腹之患的地步。也不知是什么时候的变故，白莲教整合了魔教，成了如今这模样，势力庞大到耸人听闻的地步。
但正道诸仙并非岂是等闲之辈，仙魔争斗多少年，最终都是道长魔消，魔道也只有在大劫之时能有喘息之机。白莲教要建立地上神国，正道诸仙何尝不想一劳永逸，将白莲教一网打尽。
星夜，有一辆马车在管道上驰骋，拉车的骏马浑身泛起血光，眼睛里是几乎癫狂的神色。马蹄上燃烧着血焰，奔跑出数道残影。马蹄与车轮并不着地，仿佛在空中飘浮一般。
马车上，气息灰败的老人咳嗽了一声，引动了肺腑的伤势，咳出一口血来。马车之后，许多黄色的影子如同有另一半飘浮着紧跟在马车后面，无论马车怎么加速都无法甩开他们。
车上的老人沙哑道：“小姐，我恐怕是不能把你送到庆元府了。我去拖住他们，小姐能跑多远就跑多远吧。”
车帘掀开，露出莫桑芷道脸来，她脸上一片煞白，